Les intégristes réhabilités par le Vatican: “Le Pape estime le travail que nous faisons”

Il y a quelques jours, le Vatican a décidé d’annuler l’excommunication des quatre évêques intégristes de la Fraternité sacerdotale de Saint Pie X (FSSPX), soit disant pour “promouvoir l’unité dans la charité de l’église universelle”. Selon les déclarations de l’un de ces évêques intégriste: « Il ne faut pas avoir peur d’attribuer à Benoît XVI ce qui vient de se passer. Je pense que le Pape estime le travail que nous faisons ».Une phrase inquiétante mais malheureusement exacte.

Inquiétante car la Fraternité Saint Pie X regroupe les fidèles de Monseigneur Lefebvre (excommunié avec ses fidèles en 1987), c’est-à-dire un clan d’un intégrisme virulent dont le conflit avec le Vatican renvoie en réalité au refus des « lefebvristes » de reconnaître les évolutions de l’Eglise impulsées par le Concile Vatican II (ce concile, très progressiste, avait acté en 1964 une rupture très nette avec l’antijudaïsme de l’Eglise catholique et avait pour objectif d’ancrer l’Eglise dans l’époque moderne comme le symbolisa l’interdiction de fait de la messe en latin).

Exacte ensuite car le rapprochement avec l’intégrisme le plus dur est une fâcheuse tendance de Benoît XVI. D’ailleurs, l’abbé Philippe Laguérie (un ancien de la FSSPX) avait déjà été réintégré à l’Eglise. Ce dernier, qui s’est récemment distingué en baptisant la fille de Dieudonné (le nom du parrain : Jean-Marie Le Pen…), a un jour déclaré être “persuadé que les Juifs exercent une forme de “dictature” à travers la “banque et les médias” et a préconisé que l’Eglise “ne flirte pas avec cette secte !”. Des propos qui auraient échappé aux saintes oreilles de Benoît XVI ? Tout comme ceux de Gerhard Wagner, qu’il vient de nommer évêque (un de plus, ça fait cinq!), et qui déclarait récemment que l’ouragan Katrina qui a ravagé la Nouvelle-Orléans était un châtiment divin (contre les noirs ?) et Harry Pot­ter un livre satanique…

Ainsi, pour continuer cette belle série, il lève aujourd’hui unilatéralement et sans contrepartie de leur part les sanctions portées par Jean-Paul II à l’encontre des intégristes de la FSSPX. Pire encore, c’est Benoit XVI lui-même qui, pour anticiper leur réintégration, leur avait dès juillet 2007 apporté des contreparties en autorisant la célébration de la messe en latin selon le rite ancien.

Pour bien comprendre toute l’étendue de la mansuétude papale, il est important de rappeler qui sont ces quatre évêques réhabilités...

Richard Williamson : sans doute le plus fou des quatre. Le jour même de sa réhabilitation, il déclara : “ Je ne crois pas qu’il y ait eu des chambres à gaz. Je crois que 200 000 à 300 000 juifs sont morts dans les camps de concentration, mais aucun dans des chambres à gaz”. Des propos éloquents qu’il réitérera malgré le tollé provoqué parmi les fidèles catholiques qui n’avaient plus l’habitude de ce genre d’énergumènes depuis quelques décennies…

Bernard Fellay : supérieur général de la FSSPX, c’est le grand artisan du rapprochement avec Benoit XVI, bien qu’il ait précisé que c’était le Vatican qui était venu à lui et non l’inverse (on a sa petite fierté…). Sur la question du négationnisme de son charmant col­lègue, il ne condamne pas, affirmant que la Fraternité n’a pas autorité pour juger des “questions historiques” (sic).

Bernard Tissier de Mallerais : a fait partie du comité d’honneur de l’Union des nations de l’Europe chrétienne (aux côtés du Front national) dont les représentants avaient pour habitude de se rendre à Auschwitz pour condamner l’avortement considéré par elle comme le “plus grand génocide de tous les temps”. Un élégant mélange d’ignominie, d’antisémitisme et d’esprit réactionnaire…

Alfonso de Galarreta : le plus discret des quatre. Ce proche de Williamson est évêque en Argentine. Il ne cache pas son soutien à la dictature militaire de Videla (bilan : 30.000 morts entre 1976 et 1983).

Ainsi, cette décision du Vatican, prise soit disant au nom de l’ouverture, a une curieuse allure de repli sur soi et de raidissement doc­trinal. Repli sur soi car il s’agit avant tout d’un terrible coup porté au dialogue entre les religions. Raidissement doctrinal car la volonté d’ « unité » de Benoit XVI s’évapore soudainement quand il s’agit de réhabiliter les théologiens de la libération (catholicisme marxi­sant) qui ont été excommuniés ou de travailler avec les franges les plus libérales du catholicisme.